奧巖

豈無(wú)居人？

　　不如叔也，

　　洵美且仁。

三年前，在吳德昇《卓爾大雅》一書(shū)出版時(shí)，我寫(xiě)過(guò)一篇“吳德昇印象”作為該書(shū)的序言。與三年前相比，德昇現(xiàn)今的狀態(tài)不可謂不是煥然一新。這樣的狀態(tài)無(wú)疑令人欣賞與著迷，因?yàn)樗臓顟B(tài)之新著重點(diǎn)不在于尋常之說(shuō)的“變化”，而在于爐火純青之后的精湛與沉淀，在于他創(chuàng)作理念中嶄新的宏觀視角與藝術(shù)精神，在于他作品中持續(xù)飽滿的能力與能量。

　　德昇對(duì)于玉雕創(chuàng)作的激情是有目共睹的。這樣的激情不僅顯著于他每天充滿新的創(chuàng)意，更在他追求藝術(shù)時(shí)不斷涌現(xiàn)的靈感。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這份激情是他生命本源的原動(dòng)力，是其不斷創(chuàng)作出來(lái)令人驚嘆的作品的原動(dòng)力。也正是因?yàn)檫@份激情，才使得他的玉雕藝術(shù)日新月異，使得人們對(duì)他“士別三日”刮目相看。

　　這樣的德昇，激情促其不斷前行，觀者如不緊隨，必然落伍。

于是，而今如再用三年前我對(duì)他的印象判讀德昇現(xiàn)在的狀態(tài)，那必然是因循守舊、固步自封了。

　　在我看來(lái)，德昇的新作呈現(xiàn)更多是其經(jīng)年歷久沉積的文化感悟和人生態(tài)度，透徹的心思與脫俗的藝術(shù)經(jīng)由時(shí)間的釀造，恰問(wèn)世于此時(shí)此刻。

　　這并非偶然所成，而是朝花夕拾的必然之景。

　　積淀的東西在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)總是會(huì)有所轉(zhuǎn)化，這是必然。德昇的作品握在手中，體觸的是溫澤瑩滑之潤(rùn)，入目的是悅目賞心之感，而沉思在腦海里的，則是難以忘卻的記憶。德昇以已之力，從單體的造型藝術(shù)給中國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)了新的認(rèn)識(shí)與渴望。

這就是我對(duì)吳德昇的新印象。