山子雕是傳統(tǒng)的玉雕工藝品種，是多類玉雕素材的綜合藝術(shù)展現(xiàn)。它以山、石為主體，以花草樹木，飛禽走獸、樓臺(tái)亭閣、山澗瀑布、小橋流水、飛云流霧等人間萬(wàn)物為背景，通過(guò)對(duì)人物故事的構(gòu)思創(chuàng)意，生動(dòng)地刻劃出既有豐富文化內(nèi)涵，又有復(fù)雜技藝的獨(dú)特的工藝作品，古往今來(lái)，一直深受各界賞玉人士的喜愛(ài)和收藏。
12610 陳孝賢 黃龍玉“湖·盼”擺件
此山子完全利用材質(zhì)自身的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，從技法到內(nèi)容都很耐人尋味。讓人聯(lián)想到南宋畫家馬遠(yuǎn)的山水作品，山體棱角如刀斫斧劈，線條瘦峭而俊朗，將山石堅(jiān)硬的質(zhì)感表現(xiàn)得十分到位。人行于這一片青山秀水之間，有臨人間仙境之感。
收藏級(jí)的玉石雕刻藝術(shù)品，體量大小亦是其價(jià)值的重要參數(shù)。藝術(shù)家以心靈映射萬(wàn)物，代山川立言，所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀景象的交融互滲，成就一個(gè)淵然而深的靈境。
12628 鄭繼 金華玉“雨巷”
選擇建筑和人物組合的方式進(jìn)行表現(xiàn)，通過(guò)屋檐、巷弄、階梯、陽(yáng)臺(tái)的巧妙布局，使畫面產(chǎn)生了很強(qiáng)的縱深感，有了光影和空間的變幻，作品的藝術(shù)性大大提高。
意境是中國(guó)藝術(shù)有別于西方藝術(shù)所特有的審美范疇，也是中國(guó)審美的高級(jí)框架，在現(xiàn)代玉雕藝術(shù)創(chuàng)作中達(dá)到意境之界的作品當(dāng)屬逸品。
12634 金華玉 松下問(wèn)童子
此件山子在雕刻技法上采用了壽山石薄意的刀法，故而也呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)玉山相異的風(fēng)格特征。作品下半部分的山石雕刻簡(jiǎn)潔且有平遠(yuǎn)開闊之感，而上半部分的人物、樹木與遠(yuǎn)山間的留白，則形成飄渺深遠(yuǎn)的意境。
隨著玉石原料的稀缺、和田玉、高翠的價(jià)格都比較高，也讓玉雕山子價(jià)格的變化愈演愈烈，隨著玉雕消費(fèi)群體的增加，玉雕山子也變得越來(lái)越受歡迎，北京博觀拍賣遴選高品質(zhì)黃龍玉、金華玉、臺(tái)山玉、仙都丹玉等材質(zhì)的山子、擺件，為收藏愛(ài)好者拓寬收藏眼界、提供新的選擇。
12653 林文樂(lè) 臺(tái)山玉“一路連科”
此作品雕刻層次分明，流動(dòng)的線條刻摹出栩栩如生的形象，既帶出白鷺生動(dòng)的形態(tài)，又將荷葉的流暢線條充分展示。整體風(fēng)格優(yōu)雅而富有動(dòng)感，充滿自然野趣。
4月8日-12日在博觀機(jī)構(gòu)總部所在地“懋隆文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)園”舉行的第九期玲瓏美玉珠寶玉石精品拍賣會(huì)中，將舉行《輝熠》專場(chǎng)，融匯了人文與天然材質(zhì)之美。其性價(jià)比之高，收藏升值空間之大，實(shí)屬難得，值得藏家關(guān)注。讓我們伴隨著各位玉雕大師的精湛技藝，走入那充滿隱逸情懷的山水世界。
12660 仙都丹玉釋迦牟尼擺件
“一花一世界，一葉一如來(lái)”雕琢釋迦牟尼佛，其神韻安詳端莊。作者將造型與透視巧妙結(jié)合，形象與寫意并存，使造像藝術(shù)充滿神靈之韻。
現(xiàn)在，預(yù)展還未開始，就已經(jīng)吸引不少行業(yè)內(nèi)人員和藏友熱切關(guān)注。由此，我們也希望此次拍賣會(huì)能夠延續(xù)之前的優(yōu)良態(tài)勢(shì)，增強(qiáng)行業(yè)信心，引發(fā)正面導(dǎo)向。
第九期《玲瓏美玉》拍賣會(huì)
玲瓏美玉——當(dāng)代玉雕名家精品無(wú)底價(jià)專場(chǎng)
輝熠——黃龍玉、臺(tái)山玉、金華玉及仙都丹玉專場(chǎng)
預(yù)展時(shí)間：2015年4月8日-12日
預(yù)展地點(diǎn)：北京市朝陽(yáng)區(qū)三間房東路1號(hào)（懋隆文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園）十棟
拍賣時(shí)間：2015年4月12日
拍賣地點(diǎn)：北京市朝陽(yáng)區(qū)三間房東路1號(hào)（懋隆文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園）會(huì)議廳
