導 語： 當?shù)刭|(zhì)學家用電子探針分析水晶包裹體的化學成分時；雕刻師看到的是鐫刻未完成的藝術(shù)，消費者看到的是追求精神寄托的符號載體，哲學家看到的是一場關于“存在本質(zhì)”的思辨——那些曾被剔除的“不完美”，恰恰是自然最慷慨的饋贈。 或許，當我們凝視水晶的“獨特”時，也是在凝視自己：接納生命中的“獨一無二”，你就是最獨特的光。 本文第一部分為大家講解水晶顏色的多樣性，并含一些例子。 第二部分為部分經(jīng)典包裹體水晶品類介紹，并含當前最受歡迎的“花名”。 第三部分為哲學觀點：水晶的夢幻之美，在于它打破了純凈與雜質(zhì)的二元對立。 或許，當我們凝視水晶的“獨特”時，也是在凝視自己：接納生命中的“獨一無二”，你就是最獨特的光。 本文第一部分為大家講解水晶顏色的多樣性，并含一些例子。 第二部分為部分經(jīng)典包裹體水晶品類介紹，并含當前最受歡迎的“花名”。 第三部分為哲學觀點：水晶的夢幻之美，在于它打破了純凈與雜質(zhì)的二元對立。

導 語： 統(tǒng)漢代玉獸中國古代玉雕藝術(shù)的一大巔峰，其形制與內(nèi)涵承載著雄渾博大的精神氣象，在造物理念與工藝技法上呈現(xiàn)出獨特的時代特質(zhì)。 吳金星讓神獸“俯下身來”——他的作品既保留漢代形制的筋骨，又以皮色巧雕、神態(tài)擬人化等手法消解人與瑞獸的距離感。

導 語： 威嚴的玉辟邪、矯健的玉天馬，以洗練的線條和渾厚的體感 以簡馭繁地塑造出充滿力量感的動態(tài)瑞獸神韻……這些以漢代瑞獸為代表的古玉瑞獸形制，不知您是否眼熟？這些統(tǒng)統(tǒng)構(gòu)成了后世玉雕瑞獸的美學根基。 漢代是中國玉器發(fā)展的重要時期，尤其是玉雕動物，常見的有玉辟邪、天祿、蟠螭等。這些玉獸通常用于禮儀、陪葬或裝飾，具有象征意義。

導 語： 2025年初，北京嘉德藝術(shù)中心的“看見微笑——古青州佛造像藝術(shù)特展”掀起了一場文化熱潮，日均觀展人數(shù)破千，社交媒體上“青州微笑”話題閱讀量超3億次。 這場集結(jié)數(shù)十件南北朝時期佛造像的展覽，不僅因其是龍興寺遺址出土的“改寫東方藝術(shù)史的杰作”而備受矚目，更因其是將佛教藝術(shù)推向大眾審美前沿的嘗試，成為可供討論的文化事件。

導 語： 當《哪吒之魔童鬧?！芬?全球動畫電影票房冠軍"刷新影史紀錄，哪吒這一神話英雄再次點燃了民族文化的熱血！

導 語： 近日一定有朋友關注到“廈門海關拍賣2500噸非洲翠，成交額超3億”這一新聞，拍賣60000+人圍觀，200+次出價，場面熱烈。 這場拍賣不僅折射出珠寶行業(yè)的趨勢，更給我們帶來了思考——珠寶玉石的“普惠性”與“孤、獨、奇、特、新”能否共存？

導 語： 北京博觀國際拍賣有限公司將于2025年特別推出“四時吉祥”系列主題拍賣會，以“春、夏、秋、冬”為敘事脈絡，每季度推出一場專場拍賣。

導 語： 尊敬的藏友及藝術(shù)愛好者們： 隨著2025年蛇年的到來，北京博觀國際拍賣有限公司在此向您致以誠摯的新年祝福！ 為大家奉上公司開工照，歡迎前來參觀交流！

導 語： 望天吼 北京天安門城樓前立有華表， 其最頂端承露盤上蹲立的神獸 即為望天吼，也成“蹬龍”。 為龍生九子之一，有守望習慣，對天咆哮。 在紫禁城， 內(nèi)側(cè)的石犼面向北方，稱為“望君出”， 外側(cè)的石犼面向南方，稱為“望君歸”， 成為上傳天意、下達民情的使者。 而在民間，望天吼是 吉祥、美觀、威武、雄壯的象征， 代表著正義和力量。

導 語： 菊瓣壺，為玉雕器皿中“筋紋器”的經(jīng)典壺式。 所謂筋紋器皿，是將自然界中的瓜棱、花瓣、云水紋等形體分為若干等分，把生動流暢的筋紋納入精確嚴格的設計當中，其等比分割的造型，具有整齊感、節(jié)奏感和生動感。 筋紋器對工藝要求極為嚴苛，講究分割精準、紋理清晰、瓣瓣通轉(zhuǎn)、筋紋貫氣，如出一轍。這類壺藝，口、蓋、嘴、足、把都必須做成筋紋形，使與壺身的紋理相配合，口蓋準縫嚴密，是藝術(shù)與技術(shù)的高度結(jié)合。其工藝手法的嚴謹程度，達到了無比嚴密的程度。 在各類筋紋器中，菊瓣是分割最多、也是制作難度最大的一種。